Ведущая рубрики – Елена Валерьевна Тараненко, директор музея истории таможенной службы Сибири Сибирского таможенного управления, куратор музейно-выставочной деятельности в таможенных органах Сибирского федерального округа, методист музея истории развития образования в г. Новосибирске и Новосибирской области, руководитель высшей квалификационной категории, соискатель кафедры педагогики НИПКиПРО

К вопросу о социализации учащихся в условиях музея образовательного учреждения

     Проблема отношения подрастающего поколения к национальной истории и культуре, отсутствия у них интереса к историческому прошлому своей семьи, города, государства приобрела в настоящее время характер государственной важности. Подтверждением этому является тот факт, что, определяя новую идеологию и формулируя государственно-общественный заказ образованию на формирование новой личности, государство в «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» определяет как одну из основных задач – сохранение исторической преемственности поколений, развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому наследию народов России. Сейчас много говорится о воспитании культуры, но зачастую имеются в виду её внешние проявления, и недостаточно внимания обращается на следующее:

     1. Необходимым фактором при формировании духовной культуры, системы нравственных ценностей является формирование исторического сознания, и в частности исторической памяти. В понятие «историческое сознание» современные учёные включают:
     – представление о движении времени, осознание себя продолжателем дела предков и предком своих потомков (индивидуальное сознание);
     – историческую память, память рода, нации;
     – осознание изменчивости человеческих идеалов и неизменности основных черт национального характера, понимание менталитета народов и сословий в разное время; исследование социальной психологии прошлых лет (исторической психологии);
     – оценку исторических явлений, как с точки зрения сегодняшнего дня, так и с позиции прошлого, когда эти явления имели место;
     – идею необходимости документирования исторического процесса явлений природы и общества;
     – понимание историко-культурного контекста музейного предмета;
     – ощущение сегодняшнего дня как части истории, невозможности жить лишь сиюминутными нуждами.

     2. Редко учитывается, что целенаправленное развитие и духовно-ценностная ориентация человека происходит в процессе его социализации, когда происходит социальное воспитание и обмен социальным опытом. Условия успешной социализации и социального воспитания создаются в процессе взаимодействия социальных, групповых, индивидуальных субъектов в трёх взаимосвязанных, но относительно автономных друг от друга сферах: образовании, организации социального опыта человека и индивидуальной помощи ему. Причём образование включает в себя не только систематическое обучение, но также и просвещение, пропаганду и распространение культуры, стимулирование самообразования.

     Процесс социального воспитания – это включение человека в систему жизнедеятельности воспитательных организаций, приобретение и накопление знаний и других элементов социального опыта, превращение внешних знаний во внутреннее достояние человека, вследствие чего происходит преобразование внутренних структур психики человека с дальнейшим их преобразованием в определённое внешнее поведение (действие, высказывание и т.д.) В основе социального воспитания лежат принципы:
     – природосообразности – т.е. воспитание должно строиться в соответствии с естественным ходом развития человека на каждом возрастном этапе с учётом его индивидуальных особенностей;
     – культуросообразности – воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться в соответствии с ценностями и нормами конкретных национальных и региональных культур, не противоречащих друг другу.

     В соответствии с этим перед социальным воспитанием стоит задача приобщения человека к различным пластам культуры: бытовой, материальной, духовной, интеллектуальной, нравственной и т.д.; культурам этноса, общества, мира в целом.

     По сути дела именно эти два момента – формирование исторического сознания и создание условий для успешной социализации – положены во главу угла деятельности любого музея образовательного учреждения. Так как с одной стороны, целями или задачами работы школьного музея является формирование составляющих исторического сознания. С другой стороны, при реализации целей и задач через различные формы и с использованием разных методов и приемов происходит активная социализация участников и их социальное воспитание, а для учащихся старших классов осуществляется ещё и предпрофильная подготовка. Но прежде всего социализация учащихся происходит в процессе осуществления музейного самоуправления, когда один ученик или группа учащихся отвечают за тот или иной сектор работы музея.